Il numero 37 (2012) di «Medioevo» sarà interamente dedicato al De trinitate di Agostino di Ippona e alla sua fortuna nella filosofia medievale.

Nonostante l’ampia letteratura esistente sull’opera di Agostino, molti aspetti necessitano di essere ulteriormente approfonditi dalla ricerca storico-filosofica, a cominciare dal senso complessivo del trattato, che in genere è stato spartito da teologi e filosofi quasi fosse diviso in due parti eterogenee: grosso modo, i libri I-VII ai primi e i libri VIII-XV ai secondi. Come scrive Roland Kany nel suo fondamentale studio sul De trinitate (Augustins Trinitätsdenken. Bilanz, Kritik und Weiterführung der modernen Forschung zu „De trinitate“, Tübingen 2007, p. 402), «eine Gesamtdeutung des Werkes, die seinen theologischen und seinen philosophischen Aspekten gleichermaßen Rechnung trägt, noch nicht vorliegt». Anche la Wirkungsgeschichte del De trinitate nel pensiero medievale è stata studiata solo in parte, per lo più limitatamente alla teologia trinitaria (cfr. ivi, cap. 9).

L’interesse della ricerca internazionale sul De trinitate negli anni più recenti è testimoniata, da un lato, dal susseguirsi di convegni sull’opera — organizzati da Ch. Brittain e S. MacDonald alla Cornell University (Ithaca, NY) nel 2007; da Ch. Horn alla Rheinische Friedrich-Wilhelms Universität di Bonn nel 2009 (libri X e XI) e all’Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3 nel 2010 (libro XIII); da E. Bermon e G. O’Daly alla medesima università di Bordeaux nel 2010 — e, dall’altro lato, da importanti pubblicazioni quali il già citato studio di R. Kany e il primo volume della Archéologie du sujet di A. de Libera (Naissance du sujet, Paris 2007).

Il numero 37 di «Medioevo» intende ospitare una dozzina di articoli, della lunghezza media di 10.000 parole ciascuno (note incluse), concernenti temi quali:

–       l’unità del De trinitate e il rapporto tra la parte “teologica” e quella “filosofica”;

–       il nesso fede-ragione-visione e il “metodo” del De trinitate;

–       i rapporti con la filosofia antica (fonti, influssi, polemiche);

–       la teoria dei miracoli;

–       questioni di logica e ontologia trinitaria;

–       questioni di teoria della conoscenza e filosofia del linguaggio;

–       questioni di filosofia della mente;

–       questioni di antropologia ed etica;

–       esempi dell’influsso del De trinitate sulle teorie medievali dell’anima;

–       interpretazioni medievali della teoria agostiniana del uerbum interiore o di altre dottrine filosofiche esposte nel De trinitate.

Si accettano contributi in italiano, inglese, francese, tedesco, spagnolo.

Le scadenze previste sono le seguenti:

–   novembre 2010:	invio alla redazione della rivista (giovanni.catapano@unipd.it) del titolo dell’articolo e di un abstract di almeno 400 parole;
–   dicembre 2010:	accettazione dell’articolo da parte dei curatori del volume;
–   giugno 2011:	invio dell’articolo completo, redatto secondo le norme della rivista (consultabili all’indirizzo http://www.filosofia.lettere.unipd.it/storf/medioevo/Norme.htm);
–   settembre 2011:	peer review.

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Medioevo is a journal of the history of medieval philosophy, which is edited by the Interdepartmental Research Center of Medieval Philosophy “Carlo Giacon”, University of Padua. Medioevo is published regularly every year since 1975. Tables of contents of the issues so far published are available at http://www.filosofia.lettere.unipd.it/storf/medioevo/index.html.

Issue 37 (2012) will be entirely devoted to Augustine of Hippo’s De Trinitate and its fortune in medieval philosophy.

Despite the extensive literature on this work of Augustine’s, many aspects need to be further investigated, starting with the overall meaning of the treatise. As a matter of fact, the De Trinitate has generally been sorted by theologians and philosophers as if it were divided into two different parts: broadly, Books I-VII on one hand and Books VIII-XV on the other hand. In his landmark study on De Trinitate (Augustins Trinitätsdenken. Bilanz, Kritik und Weiterführung der modernen Forschung zu De „Trinitate“, Tübingen, 2007, p. 402), Roland Kany writes that « eine Gesamtdeutung des Werkes, die seinen theologischen und seinen philosophischen Aspekten gleichermaßen Rechnung trägt, noch nicht vorliegt ». Even the Wirkungsgeschichte of De Trinitate in medieval thought has been studied only in part and within the narrow limits of Trinitarian theology (see chap. 9 of Kany’s book).

International research on De Trinitate has intensified in recent years, as it is demonstrated, first, by a series of conferences on the work — organized by Ch. Brittain and S. MacDonald at Cornell University (Ithaca, NY) in 2007; by Ch. Horn at Rheinische Friedrich-Wilhelms Universität in Bonn in 2009 (books X and XI) and at Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3 in 2010 (Book XIII); by E. Bermon and G. O’Daly at the same University of Bordeaux in 2010 — and, secondly, by major publications such as the aforementioned study by R. Kany and the first volume of Archéologie du sujet by A. de Libera (Naissance du sujet, Paris, 2007).

We call for a dozen articles, the average length of 10,000 words each (including footnotes) on topics such as:

– the unity of De Trinitate and the relationship between its “theological” and “philosophical” parts;

– the link faith-reason-vision and the “method” of De Trinitate;

– relations with ancient philosophy (sources, influences, controversies);

– the theory of miracles;

– logic and Trinitarian ontology;

– epistemology and philosophy of language;

– philosophy of mind;

– anthropology and ethics;

– examples of the influence of De Trinitate on medieval theories of the soul;

– medieval interpretations of Augustine’s theory of inner uerbum or other philosophical doctrines set out in De Trinitate.

We accept articles in Italian, English, French, German, or Spanish.

Deadlines are as follows:

–   November 2010:	provisional title of the article with an abstract of minimum 400 words (to be sent to giovanni.catapano@unipd.it);
–   December 2010:	article acceptance by the editors of the volume;
–   June 2011:	submission of the complete article, written according to the guidelines available at http://www.filosofia.lettere.unipd.it/storf/medioevo/Guidelines.htm;
–   September 2011:	peer review.

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« Medioevo » est une revue d’histoire de la philosophie médiévale qui est éditée par le Centre de Recherche sur la Philosophie du Moyen Âge de l’Université de Padoue, régulièrement publiée chaque année depuis le 1975. Les tables des matières des volumes publiés sont disponibles à l’adresse http://www.filosofia.lettere.unipd.it/storf/medioevo/index.html.

Le volume 37 (2012) sera entièrement consacré au traité De Trinitate de saint Augustin et à sa fortune dans la philosophie du Moyen Âge.

Quoique cette œuvre d’Augustine ait suscité une riche littérature interprétative, il y a de nombreux aspects du De Trinitate qui demandent encore d’être étudiés, à commencer notamment par le sens global de l’ouvrage. En effet le De Trinitate a été souvent partagé par les théologiens et les philosophes en deux parties pour ainsi dire hétérogènes : les livres I-VII d’un côté, et les livres VIII-XV de l’autre. Dans son importante étude sur le De Trinitate (Augustins Trinitätsdenken. Bilanz, Kritik und Forschung Weiterführung der modernen zu „De trinitate“, Tübingen 2007, p. 402), Roland Kany écrit que « eine Gesamtdeutung des Werkes, die seinen theologischen und seinen philosophischen Aspekten gleichermaßen Rechnung trägt, noch nicht vorliegt ». La même fortunedu De Trinitate au Moyen Âge a été étudié de façon partielle et dans les limites de la théologie trinitaire (voir ibid. chap. 9).

La recherche internationale sur le De Trinitate s’est intensifiée pendant ces dernières années. Ce fait nous est témoigné par une série de conférences sur cette œuvre — organisées par Ch. Brittain et S. MacDonald à l’Université Cornell (Ithaca, NY) en 2007 ; par Ch. Horn à la Rheinische Friedrich-Wilhelms Universität de Bonn en 2009 (livres X et XI) et à l’Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3 en 2010 (livre XIII) ; par E. Bermon et G. O’Daly à la même Université de Bordeaux en 2010 — de même que par des publications fondamentales : l’étude de R. Kany, qu’on vient de citer, et aussi le premier volume de l’Archéologie du sujet publié par A. de Libera (Naissance du sujet, Paris 2007).

Le volume 37 (2012) de « Medioevo » voudrait recueillir une douzaine d’articles, chacun d’une longueur moyenne de 10.000 mots (avec les notes), axés sur les sujets suivants:

– L’unité du De Trinitate et le rapport entre la partie « théologique » et la partie « philosophique »;

– Le lien foi-raison-vision et la « méthode » du De Trinitate;

– Les relations avec la philosophie antique (sources, influences, controverses);

– La théorie des miracles;

– La logique et l’ontologie trinitaire;

– L’épistémologie et la philosophie du langage;

– La philosophie de l’esprit;

– L’anthropologie et l’éthique;

– Des exemples de l’influence exercée par la De Trinitate sur les théories médiévales de l’âme;

– Les interprétations médiévales de la théorie augustinienne du uerbum intérieur ou de différentes doctrines philosophiques énoncées dans le De trinitate.

Articles en italien, anglais, français, allemand, ou espagnol seront bienvenus.

Echéancier:

– Novembre 2010 :	envoi du titre provisoire de l’article avec un résumé de 400 mots au minimum (adressé à giovanni.catapano@unipd.it) ;
– Décembre 2010 :	acceptation de l’article par les éditeurs du volume ;
– Juin 2011 :	remise de l’article entier, rédigé conformément aux normes typographiques disponibles à l’adresse http://www.filosofia.lettere.unipd.it/storf/medioevo/Guidelines.htm ;
– Septembre 2011 :	peer review.