Redazione: Centro Interdipartimentale di Ricerca di Filosofia Medievale “Carlo Giacon” – CIRFIM, c/o Dipartimento di FISPPA, 
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Gli articoli accettati per la pubblicazione dopo la peer-review vanno inviati alla Redazione sia in versione cartacea sia in versione elettronica. Quest’ultima va predisposta in duplice formato: Microsoft Word (.doc) e Portable Document Format (.pdf), precisando nell’oggetto del messaggio “Consegna articolo per Medioevo”.

La rivista «Medioevo» intende mantenere l’uniformità grafica tra gli articoli di uno stesso numero e attraverso le diverse annate, secondo le norme già in uso sin dal primo fascicolo (uscito nel 1975). È interesse dei collaboratori ridurre al minimo la necessità di interventi da parte della Redazione, che richiedono tempo e implicano il rischio di fraintendere le intenzioni dell’autore.

Testo

1) In corsivo andranno composti: singole parole o espressioni in latino o in altre lingue straniere; i titoli delle opere.

2) In  corpo  minore  tondo  (avvertire in margine) con proprio capoverso andranno composte le citazioni più estese (versi, brani di lettere, documenti o parti di essi, etc.).

3) Si eviti per quanto possibile il grassetto.

Note

Per le varie parti delle citazioni bibliografiche valgono le seguenti regole:

1) I nomi e i titoli dei classici latini e greci vanno abbreviati nelle note (non nel testo dell’articolo), secondo le convenzioni usate dal Liddell-Scott (autori greci), dal Thesaurus linguae Latinae (autori latini) e dal Novum Glossarium Mediae Latinitatis (autori medievali: cfr. Index Scriptorum Novus Mediae Latinitatis).

2) Pubblicazioni a sé stanti e miscellanee. Si indichino in successione:
— Nome dell’autore (o degli autori) in tondo: cognome preceduto dall’iniziale puntata (o dalle iniziali) del nome di battesimo. Nelle citazioni successive alla prima l’iniziale va omessa.
— Titolo dell’opera in corsivo e, ugualmente in corsivo, l’eventuale sottotitolo preceduto da un punto. Nel caso di miscellanee, al titolo dell’opera segue, ugualmente in corsivo, il titolo della miscellanea, preceduto da «in» (tondo). Nel caso di voci di enciclopedie o dizionari, valgono le norme previste per le miscellanee.
— Casa editrice per le opere dal 1900 in poi.
— Luogo di pubblicazione (nella lingua del frontespizio) e anno di edizione (in cifre arabiche).  Tra luogo di edizione e anno si omette la virgola. Il numero della nuova edizione si può esprimere con una cifra piccola ad esponente nell’anno di edizione.
— Ove necessario, fra parentesi rotonde (in tondo), titolo della collana cui il volume appartiene, seguito dopo una virgola dal numero progressivo.
— Indicazione della pagina o delle pagine, della colonna o delle colonne, in cifre arabiche senza «p.» o «col.». Si eviti di usare s. ss. (o sq. sqq.), ma si indichino sempre gli estremi delle pagine che si intendono citare. Quando si citano più pagine non consecutive, si interpone il punto e virgola. L’eventuale citazione delle righe, dopo quella della pagina, va fatta in cifre arabiche in esponente.

Esempi:

* Citazione di opere a sé stanti:

H. Vanderhoven – F. Masai, Aux sources du monachisme bénédictin. I. La Règle du Maître. Edition diplomatique des manuscrits Latins 12205 et 12634 de Paris, Erasme, Bruxelles 1953 (Les publications de Scriptorium, III), 4815-18.
Seconda citazione:
Vanderhoven-Masai, Aux sources du monachisme, 18-19.

G. Pasquali, Storia della tradizione e critica del testo, Le Monnier, Firenze 1952², 20-33.
Seconda citazione:
Pasquali, Storia della tradizione, 18-20.

* Citazioni da miscellanee:

H. Gouhier, La pensée médiévale dans la philosophie d’Auguste Comte, in Mélanges offerts à Etienne Gilson, Pontifical Institute of Mediaeval Studies – J. Vrin, Toronto-Paris 1959 (Etudes de philosophie médiévale, hors série), 299-313.
Seconda citazione:
Gouhier, La pensée médiévale, 301-302.

* Miscellanee con proprio curatore:

A.D. Conti, Second Intentions in the Late Middle Ages, in S. Ebbesen – R.L. Friedman (cur.), Medieval Analysis in Language and Cognition. Acts of the Symposium “The Copenhagen School of Medieval Philosophy”, January 10-13, 1996, The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen 1999 (Historisk-filosofiske Meddelelser, 77), 453-470.
Seconda citazione:
K.M. Fredborg, The “Promisimus”, in Ebbesen-Friedman (cur.), Medieval Analysis in Language and Cognition, 191-205.

* Raccolte di articoli:

B. Smalley, Ralf of Flaix on Leviticus, in Ead., Studies in Medieval Thought and Learning from Abelard to Wyclif, The Hambledon Press, London 1981, 49-96.

* Citazioni da enciclopedie e dizionari:

F. Frassetto, Enrico di Gand, in Enciclopedia filosofica, vol. II, Sansoni, Firenze 1967², 848-850.
Seconda citazione:
Frassetto, Enrico di Gand, 848-849.

oppure (per le voci non firmate):

Enciclopedia filosofica, vol. II, Sansoni, Firenze 1967², 851, s.v. Enrico il Tedesco.
Seconda citazione:
Enciclopedia filosofica, vol. II, 851, s.v. Enrico il Tedesco.

* Citazioni di recensioni da periodici:

V. Verra, Rec. a: P. Piovani, Principi di una filosofia della morale, Morano, Napoli 1972, «G. crit. Filos. ital.», 63 (1974), 144-147.

3) Opere in più volumi.

Per le opere in più volumi si possono adottare le seguenti soluzioni:
a)    Si indichi il numero complessivo dei voll. (in cifre arabiche), seguito dalla casa editrice, dal luogo di edizione e dagli anni di edizione estremi (del primo e dell’ultimo volume); si faccia poi seguire il volume che si intende citare e le pagine.
Es.: T. Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi, 4 voll., Ad Sanctae Sabinae – Istituto Storico Domenicano, Roma 1970-1993, vol. I, 332.
b)    Si citi un solo volume della serie come opera a sé stante.
Es.: P.O. Kristeller, Iter Italicum, vol. II: Italy: Orvieto to Volterra, The Vatican City, The Warburg Institute – Brill, London-Leiden 1967, 132.
c)    Si citi l’intera serie, con l’editore e il luogo di edizione, indicando soltanto l’anno di edizione del primo volume.
Es.: Catalogo dei manoscritti filosofici delle biblioteche d’Italia, Leo S. Olschki, Firenze 1980 sqq., vol. III, 127.

4) Periodici.

a)    Per il nome dell’autore e il titolo dell’articolo valgono le norme già fissate.
b)    Titolo della rivista abbreviato in tondo tra virgolette («…») senza «in». Le abbreviazioni vanno uniformate a quelle poste in corsivo all’inizio di ogni annata del «Répertoire Bibliographique de la Philosophie» di Lovanio. I titoli dei periodici non presenti in tale lista vanno citati per esteso.
Es.: «Mediaeval Studies» si abbrevia «Med. Stud.» (e non «MSt»).
c)    Pagine dello scritto o del brano cui si rinvia, senza «p.».

Esempi:
M.-D. Chenu, Les passions vertueuses. L’anthropologie de saint Thomas, «Rev. philos. Louvain», 72 (1974), 11-18.
Seconda citazione:
Chenu, Les passions, 11-12.

5) Archivi e Biblioteche.

Il luogo dell’archivio o della biblioteca va in lingua locale. Soltanto se la lingua locale sia scritta in caratteri diversi dal latino (ad es.: cirillico, arabo, ideografico), si esprima la località nella lingua in cui è scritto l’articolo. La foliazione si esprime con «f.», «ff.». Qualora i fogli di manoscritto rechino una paginazione (siano cioè numerati sia sul recto che sul verso) si adoperi l’indicazione «p.», «pp.». Il recto, il verso e le colonne di ciascun foglio saranno indicati in esponente (tondo).

Esempi:

Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 318, ff. 4^ra-11^vb.
Brugge, Stadsbibliotheek, lat. 45, f. 61^vb.
Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, Reg. lat. 122, ff. 97^v-98^r.

Edizioni di testi e apparati critici

1)     Testo.
L’editore sceglierà i criteri ortografici a cui intende attenersi, chiarendoli nell’introduzione.
Espunzioni, integrazioni, lacune e «cruces» saranno indicati con i segni d’uso nelle edizioni critiche di autori classici. Pertanto la parentesi quadra [] designerà l’atetesi (espunzione), la parentesi uncinata <> l’integrazione, l’asterisco *** la lacuna insanabile, la croce † il locus deperditus.

2)      Apparati critici:
a)     i raccordi tra apparati e testo saranno effettuati per mezzo della numerazione araba dei versi o delle righe cui si riferiranno le varianti registrate nell’apparato;
b)     per le varianti e le sigle di codici e stampe si userà il tondo; per le didascalie del curatore del testo si userà il corsivo (esempio: 25 contrariis] del. R). Le didascalie saranno redatte in forma abbreviata, secondo il prontuario riportato in A. Dondaine, Abbréviations et signes recommandés pour l’apparat critique des éditions de textes  médiévaux, «Bull. Philos. Méd.», 2 (1960), 142-149;
c)     il segno ] avrà soltanto il significato di consensus codicum non laudatorum, in caso di apparato “negativo”. Esso non ha quindi senso nel caso di testi editi da un solo codice;
d)     in ogni unità critica si indicherà: il numero della linea in cui la lezione compare, la lezione accolta seguita dai propri testimoni e dai due punti (“:”); le varianti, ciascuna seguita dalla sigla dei testimoni che l’attestano senza alcun segno di interpunzione
Es.: 15 subiecta RV: om. S subiecit P;
e)     ciascuna unità critica sarà separata dalla successiva per mezzo di un breve spazio bianco
Es.: 15 subiecta RV: om. S subiecit P      est] om. S       16 domino patri] inv. R;
f)      forme uguali che ricorrano più volte nella stessa linea si distingueranno per mezzo di un numero in esponente
Es.: 15 est² ] om. P sit S;
g)     le differenti mani che hanno corretto o apportato modifiche al testo primitivo di un codice saranno indicate con un piccolo numero arabo apposto come esponente alla sigla che indica il manoscritto
Es.:  15 subiecta RV: om. S¹ rest. mg. S²

3)      Apparati delle fonti.
L’apparato delle fonti sarà di regola concordato per mezzo della numerazione delle linee, come avviene per l’apparato critico. È però possibile, a discrezione degli autori, concordare questo apparato per mezzo dei normali richiami di nota, a numerazione progressiva. Si raccomanda di comporre questo apparato in modo stringato, eventualmente anteponendo all’edizione una tavola delle opere citate più frequentemente.

Avvertenze diverse

1) Nelle opere classiche o medievali i numeri romani vengono adoperati solo per i libri; tutte le altre partizioni devono essere espresse in cifre arabiche separate da virgole.
Es.:  Aug., conf., XII, 7, 7 (CCL 27, 219)

2) Uso delle virgolette:
Per le citazioni brevi si usano le virgolette doppie (a stampa i cosiddetti “caporali”: «…»). Una citazione all’interno di un’altra citazione va posta tra apici doppi (“…”). Gli apici doppi vanno adoperati anche per sottolineare l’uso traslato o comunque speciale che si vuole attribuire a certe parole o espressioni. È invece consigliabile riservare l’impiego degli apici semplici (‘…’) per le parole o le locuzioni usate in suppositio materialis  (es.: ‘cane’ è un bisillabo). Sarà comunque cura degli autori distinguere chiaramente i diversi tipi di virgolette impiegate e di dare esplicite istruzioni qualora si adottino criteri d’uso diversi.

3) L’uso delle sigle, in maiuscolo corsivo deve essere limitato alle collezioni più note. Alcuni esempi:
Patrologia Latina: PL; Patrologia Graeca: PG; Corpus Christianorum, Series Graeca: CCG, Series Latina: CCL, Continuatio Mediaevalis: CCM; Corpus scriptorum ecclesiasticorum  latinorum: CSEL; Monumenta Germaniae Historica: MGH; Rerum Italicarum Scriptores: RIS; Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters: BGPhThM; Corpus scriptorum Christianorum orientalium: CSCO; Commentaria in Aristotelem Graeca: CAG; Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum: CLCAG; Dictionnaire de Spiritualité: DS; Dictionnaire de Théologie Catholique: DThC; Aristoteles Latinus: AL; Sources chrétiennes: SC   ecc.

4) Segnaliamo le abbreviazioni e le sigle di uso più comune nella forma adottata dalla Rivista:
app. (= appendice); cfr. (= confer); doc. (= documento); ed. (= edizione, edidit); f. ff. (= foglio, -i); fasc. (= fascicolo, -i); ms. mss. (= manoscritto, -i); n. nn. (= numero, -i); nota, note (= nota, -e);  n. s. (= nuova serie); s. IV (= serie IV); tav. (= tavola, -e); trad. (= traduzione).
Si consiglia di evitare possibilmente le seguenti forme e abbreviazioni:
s. ss. (= seguente, -i); op. cit., loc. cit.; ibidem (e simili).

5) Per gli incunaboli si prega di indicare, dopo le consuete note bibliografiche, anche la segnatura in tondo tra parentesi.

Correzione delle bozze

Gli autori ricevono normalmente due giri di bozze da correggere. Si raccomanda di:

1) rispettare i termini di restituzione indicati nella lettera di accompagnamento;
2) correggere nei margini e non in interlinea;
3) usare una penna rossa per le correzioni da inserire e la matita per eventuali commenti e spiegazioni (da ridurre al minimo);
4) usare segni di richiamo differenti per correzioni diverse occorrenti nella stessa linea (i segni convenzionali di uso più comune si possono trovare ad es. in F. Van Steenberghen, Directives pour la confection d’une monographie scientifique, Ed. de l’Institut Supérieur de Philosophie, Louvain 1949², 70-71 ed in altri manuali di metodologia);
5) incollare fogli separati a margine nel caso di correzioni più estese (tali correzioni sono consentite soltanto nelle prime bozze).
6) Nel correggere le seconde bozze, gli autori sono pregati di:
a) compilare l’indice dei nomi di persona secondo i seguenti criteri:
– non registrare i nomi di persona che compaiono nei titoli delle opere;
– indicare con il nome proprio per esteso gli autori vissuti prima dell’Ottocento;
b) compilare l’indice dei manoscritti attenendosi ai criteri indicati sopra.

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It is the policy of «Medioevo» to maintain a graphic unity throughout the various articles of the same issue and throughout the various issues, according to the norms established from the first issue (1975). It is in the interests of contributors to reduce editorial intervention to a minimum since this is time-consuming and involves the risk of misunderstanding the intentions of the author.

Text

1) In italics: single words or expressions in Latin or other foreign languages; the titles of works.

2) In smaller roman (point this out in the margin) in an indented paragraph: longer quotations (verse, extracts from letters, documents etc.)

3) Avoid as far as possible the use of bold.

Footnotes

The following rules hold for bibliographical quotations:

1) The names and titles of Greek and Latin classics are to be abbreviated in the footnotes (but not in the text of the article), according to the conventions used by Liddell-Scott (Greek writers), the Thesaurus linguae latinae (Latin writers), and the Novum Glossarium Mediae Latinitatis (Medieval writers: cf. Index Scriptorum Mediae Latinitatis).

2) Monographs and miscellanies. The following are to be indicated in the given order:
— Name of the author (or authors) in roman: the surname preceded by the first letter (or letters) of the christian name and a full stop. In successive quotations the initial is omitted.
— Title of the work in italics and, again in italics, any subtitle, preceded by a full stop. In the case of collections of articles, the title of the work is followed by the title of the collection, again in italics, preceded by “in” (roman).
— Publisher for works published from 1900 onwards.
— Place of publication (in the language of the frontespiece) and the year of publication (in arabic numerals). There is no comma between the place and the date of publication. The number of the new edition can be indicated by means of a small exponential number placed after the year of publication.
— Where necessary, in round brackets (in roman), the title of the series in which the volume appears, followed by a comma and the volume number of the series.
— Indication of the page or pages, column or columns, in Arabic numerals, without “p.” or “col.”. Avoid using f. or ff., but always indicate the numbers of the pages quoted. Place a semi-colon between a series of non-consecutive page numbers. Any quotation of line numbers is expressed exponentially after the page number, in arabic numerals.

Examples:

* Quotations of monographs:

H. Vanderhoven – F. Masai, Aux sources du monachisme bénédictin. I. La Règle du Maître. Edition diplomatique des manuscrits Latins 12205 et 12634 de Paris, Erasme, Bruxelles 1953 (Les publications de Scriptorium, III), 4815-18.
Second quotation:
Vanderhoven-Masai, Aux sources du monachisme, 18-19.

G. Pasquali, Storia della tradizione e critica del testo, Le Monnier, Firenze 1952², 20-33.
Second quotation:
Pasquali, Storia della tradizione, 18-20.

* Quotations from collection of articles:

H. Gouhier, La pensée médiévale dans la philosophie d’Auguste Comte, in Mélanges offerts à Etienne Gilson, Pontifical Institute of Mediaeval Studies – J. Vrin, Toronto-Paris 1959 (Etudes de philosophie médiévale, hors série), 299-313.
Second quotation:
Gouhier, La pensée médiévale, 301-302.

* Miscellanies with an editor:

A.D. Conti, Second Intentions in the Late Middle Ages, in S. Ebbesen – R.L. Friedman (cur.), Medieval Analysis in Language and Cognition. Acts of the Symposium “The Copenhagen School of Medieval Philosophy”, January 10-13, 1996, The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen 1999 (Historisk-filosofiske Meddelelser, 77), 453-470.
Second quotation:
K.M. Fredborg, The “Promisimus”, in Ebbesen-Friedman (cur.), Medieval Analysis in Language and Cognition, 191-205.

* Collected papers:

B. Smalley, Ralf of Flaix on Leviticus, in Ead., Studies in Medieval Thought and Learning from Abelard to Wyclif, The Hambledon Press, London 1981, 49-96.

* Quotations from encyclopedias and dictionaries:

F. Frassetto, Enrico di Gand, in Enciclopedia filosofica, vol. II, Sansoni, Firenze 1967², 848-850.
Second quotation:
Frassetto, Enrico di Gand, 848-849.

or (for entries with no specified author):

Enciclopedia filosofica, vol. II, Sansoni, Firenze 1967², 851, s.v. Enrico il Tedesco.
Second quotation:
Enciclopedia filosofica, vol. II, 851, s.v. Enrico il Tedesco.

* Quotations from book reviews in journals:

V. Verra, Rec. a: P. Piovani, Principi di una filosofia della morale, Morano, Napoli 1972, «G. crit. Filos. ital.», 63 (1974), 144-147.

3) Multi-volume works:

For multi-volume works, the following solutions are possible:
a)    Indicate the total number of volumes (in Arabic numerals), followed by the publisher, the place of publication and the earliest and latest years of publication (from the first and the last volume); this is to be followed by the volume quoted with the relevant pages.
E.g.: T. Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi, 4 voll., Ad Sanctae Sabinae – Istituto Storico Domenicano, Roma 1970-1993, vol. I, 332.
b)    A single volume of the series is quoted as a monograph.
E.g.: P.O. Kristeller, Iter Italicum, vol. II: Italy: Orvieto to Volterra, The Vatican City, The Warburg Institute – Brill, London-Leiden 1967, 132.
c)    Quote the entire series, with the publisher, the place of edition, indicating only the year of the first volume.
E.g.: Catalogo dei manoscritti filosofici delle biblioteche d’Italia, Leo S. Olschki, Firenze 1980 sqq., vol. III, 127.

4) Periodicals

a) For the name of the author and the title of the article, the above guidelines for monographs apply.
b) The title of the periodical abbreviated in roman in double pointed brackets («…») without “in”. The abbreviations should conform to those given in italics at the beginning of each year of the «Répertoire Bibliographique de la Philosophie» of Louvain. The titles of periodicals which do not figure on this list should be quoted in full.
E.g.: «Mediaeval Studies» is abbreviated «Med. Stud.» (and not «MSt»).
c) Pages referred to are to be given, without “p.”

Examples:
M.-D. Chenu, Les passions vertueuses. L’anthropologie de saint Thomas, «Rev. philos. Louvain», 72 (1974), 11-18.
Second quotation:
Chenu, Les passions, 11-12.

5) Archives and Libraries.

The place of the archive or the library is expressed in the local language. Only where the local language is expressed in a non-Latin alphabet (Cyrillic, Arabic, for example), the place is expressed in the language in which the article is written. Foliation is expressed with “f” or “ff.”. If the folios of the manuscript are paginated (that is, both the recto and the verso are numbered), use “p.” or “pp.” The recto, verso, and columns of each folio are indicated by an exponential number (roman).

Examples:
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 318, ff. 4^ra-11^vb.
Brugge, Stadsbibliotheek, lat. 45, f. 61^vb.
Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, Reg. lat. 122, ff. 97^v-98^r.

Editions of texts and critical apparatus

1) The text.
The conventions of orthography chosen by the editor are to be set out in the introduction.
Deletions, additions, lacunae, and cruces are indicated by means of the symbols normally used in editions of classical texts. Thus, square brackets [] indicate deletion; pointed brackets <> integration; the asterisk *** an irremediable lacuna; the dagger † a locus deperditus.

2) Apparatus criticus.
a) links between the apparatus and text are made by means of line numbers in Arabic numerals to which the variants in the apparatus refer;
b) roman is used for the letters designating the manuscripts and editions; italics are used for the editor’s notes (eg: 25 contrariis] del. R). Editor’s notes are to be in abbreviated form, according to the norms set out in A. Dondaine, Abbréviations et signes recommandés pour l’apparat critique des éditions de textes médiévaux, «Bull. Philos. Méd.», 2 (1960), 142-149;
c) the symbol ]  means only consensus codicum non laudatorum, in the case of a “negative” apparatus. It makes no sense therefore in an edition based on a single manuscript;
d) in each entry in the apparatus, it is necessary to indicate: the number of the line in which the variant appears, the chosen variant followed by its witnesses and a colon (“:”); the variants, each one followed by the letter indicating the manuscript in which they are attested, without any punctuation mark.
E.g.: 15 subiecta RV: om. S subiecit P;
e) each entry in the apparatus is separated from the following entry by means of a small blank space:
E.g.: 15 subiecta RV: om. S subiecit P      est] om. S       16 domino patri] inv. R;
f) when the same forms occur more than once in the same line, they can be distinguished by means of an exponential number;
E.g.: 15 est² ] om. P sit S;
g) the various hands which have corrected or modified the primitive text of a manuscript are indicated by a small arabic numeral in exponential next to the letter denoting the manuscript
E.g.: 15 subiecta RV: om. S¹ rest. mg. S²

3) Apparatus fontium.
This apparatus is normally organised, like the critical apparatus, according to the line numbers. It is possible, however, at the editor’s discretion, to organise this apparatus according to footnotes, numbered progressively. Please note that this apparatus should be set out in abbreviated form, perhaps by placing a table of the most frequently quoted works at the beginning.

Various Remarks

1) In classical and medieval works, roman numerals are only used for books; all other partitions must be expressed in arabic numerals, separated by commas.
E.g.:  Aug., conf., XII, 7, 7 (CCL 27, 219)

2) Use of inverted commas.
 For short quotations use double pointed brackets («…»). A quotation within another quotation is placed inside double inverted commas (“…”). Double inverted commas are used also to stress the non-literal or in any case particular sense given to certain words or expressions. Single inverted commas (‘…’), on the other hand, should be used only for words or expressions used in suppositio materialis (E. g.: ‘dog’ is monosyllabic). It is up to the author of the text to distinguish clearly between the various types of inverted commas used, and to give explicit instructions whenever adopting different criteria.

3) The use of abbreviations, in capital italics, should be limited to the best-known series. Some examples are:
Patrologia Latina: PL; Patrologia Graeca: PG; Corpus Christianorum, Series Graeca: CCG, Series Latina: CCL, Continuatio Mediaevalis: CCM; Corpus scriptorum ecclesiasticorum  latinorum: CSEL; Monumenta Germaniae Historica: MGH; Rerum Italicarum Scriptores: RIS; Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters: BGPhThM; Corpus scriptorum Christianorum orientalium: CSCO; Commentaria in Aristotelem Graeca: CAG; Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum: CLCAG; Dictionnaire de Spiritualité: DS; Dictionnaire de Théologie Catholique: DThC; Aristoteles Latinus: AL; Sources chrétiennes: SC   etc.

4) Try to avoid the following forms and abbreviations if possible:
f., ff. (following), op. cit., loc. cit., ibidem

5) For incunables, please indicate, after the normal bibliographical notes, also the shelf-mark in brackets in roman.

Proof-Reading

There are usually two sets of proofs. Please ensure that you:

1) respect the deadlines indicated;
2) correct in the margins and not between the lines;
3) use a red pen for the corrections to be inserted, and a pencil for any comments and explanations (to be kept to a minimum); those writing in languages other than Italian should avoid commenting in their own language, since the typesetter could insert the comments into the text;
4) always use different symbols for different corrections occurring in the same line (the conventional symbols most commonly used can be found, for example, in F. Van Steenberghen, Directives pour la confection d’une monographie scientifique, Ed. de l’Institut Supérieur de Philosophie, Louvain 1949², 70-71, and in other manuals;
5) glue separate sheets to the margin in the case of longer corrections (this type of correction is only allowed in the first proofs).
6) When correcting the second proofs, contributors are requested to:
a) compile an index of personal names according to the following criteria:
– do not record the personal names which appear in the titles of works;
– indicate the full christian name of pre-nineteenth-century writers;
b) compile an index of manuscripts, following the above criteria.